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从《水浒传》看内控之梁山集团的社会责任

时间:2018-11-05 编辑:华财会计
  梁山集团作为一个造反集团,怎么还会有社会责任呢?这不是笑话吗?不是的。梁山集团在晁盖和宋江的领导下,都有社会责任。我们先从企业内部控制的社会责任开始分析。

  企业内部控制所说的社会责任,是指企业在经营发展过程中应当履行的社会职责和义务,主要包括安全生产、产品质量(含服务)、环境保护、资源节约、促进就业、员工权益保护等。

  在梁山第一代领导人王伦的手中,梁山集团的社会责任接近于零甚至为负数。为了能养活自己和手下,王伦领导的梁山集团主营业务收入便是打劫,可从林冲上山要交投名状时,守了三天,都守不到打劫的,后来天可怜见,终于来了杨志,才救了林冲一命,最终让他能够在梁山落草。单从这点便可以看出,梁山当时是多么没落。当然这和梁山集团的领导人相关,王伦明知林冲有自己的恩人柴大官人的书信,理应承担对于朋友的社会责任,却置若罔闻。所以说王伦手中的梁山集团是没有社会责任的。

  到了晁盖的手上,梁山集团日益壮大,也开始有了社会责任。首先是安全生产。为了抵御官军的进攻,梁山集团在晁盖和吴用的安排下,整点仓廒,修理寨栅,打造军器,准备迎敌官军,安排大小船只,教演人兵水手上船厮杀,好做提备,而且晃盖做事宽洪,安顿各家老小在山。山寨里自酿的好酒,水泊里出的新鲜莲藕并鲜鱼,山南树上,自有时新的桃、杏、梅、李、枇杷、山枣、柿、栗之类,自养的鸡、猪、鹅、鸭等品物。可以看出,此时的梁山,已经是个小社会了。

  其次是讲究梁山名声,也可以算是企业的服务质量。我们看梁山集团在晁盖上山后的第一次打劫。晁盖听得探报,先派三阮下山打劫,后又怕三阮担负不下,追派刘唐下山协助,并吩咐,只可取金帛财物,切不可伤害客商性命。等手下人马得胜回到山寨,听说只取了财物,并不伤害一人性命时,晁盖大喜。

  再看打劫后的利润分配。晁盖叫掌库的小头目,每样取一半,收贮在库,听候支用。另一半分做两份,厅上十一位头领均分一份,山上山下众人均分一份。把新拿到的军健,脸上刺了字号,选壮浪的分拨去各寨喂马砍柴,软弱的,各处看车切草。这里面已经包含了资源节约、促进就业、员工权益保护等内容。

  再看杨雄和石秀上山之时,晁盖所说的一番话。当听说因时迁偷了祝家店里报晓的鸡,一时争闹起来之事时,晁盖大怒,要将他们推出去斩了。他说:俺梁山泊好汉,自从火并王伦之后,便以忠义为主,全施仁德于民。一个个兄弟下山去,不曾折了锐气。新旧上山的兄弟们,各各都有豪杰的光彩。这厮两个,把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃,因此连累我等受辱。虽然在晁盖手中,梁山集团没有提出明确的社会责任,但其实也在自觉不自觉中以忠义为主,施仁德于民,行使着社会责任。

  到了宋江手中,梁山集团的社会责任开始明朗化了。梁山好汉排座次后,在忠义堂前竖一大旗,上书“替天行道”四个大字。这便是梁山集团社会责任的总概括。天子是有道的,但被身边的奸佞之臣所蒙蔽,不能行道,梁山集团便是替天子行道的。即使招安之后,梁山集团的社会责任仍然是替天行道,为君分忧,替皇帝保江山,但梁山集团的社会责任也因招安而分成了两个截然不同的阶段,前后形成了巨大的反差。

  招安前,梁山集团劫富济贫,杀的是贪官污吏和巧取豪夺之人。泊子里好汉,但闲便下山,或带人马,或只是数个头领各自取路去,途次中若是客商车辆人马,任从经过,若是上任官员,箱里搜出金银来时,全家不留,所得之物,解送山寨,纳库公用,其余些小,就便分了。折莫便是百十里,三二百里,若有钱粮广积害民的大户,便引人去公然搬取上山,谁敢阻当。但打听得有那欺压良善暴富小人,积攒得些家私,不论远近,令人便去尽数收拾上山。所以招安前,梁山集团深得当地百姓的拥戴。而招安后,除第一次出征是奉诏破大辽,行使的是保家卫国的社会责任外,后几次出征均是镇压农民起义,是充当朝廷的走狗鹰犬,能否得到当地百姓的支持就不可同日而语了。

  招安前,梁山集团实行的是武装割据,以梁山泊为根据地,山前有六关,有八酒店,有四旱寨、四水寨,以预防为主,实行了多种形式的安全防范措施,在安全上投入了大量的人力、物力和财力,寨栅城垣兵甲船只大炮等安全设备一应俱全,还有戴宗所带领的谍报门应急预警机制,整个梁山泊真可谓固若金汤,万无一失,安全系数极高。而招安后,梁山集团东征西讨,背井离乡,南征北战,所到之处人生地不熟,招安前是敌在明,我在暗,而招安后是敌在暗,而我在明,安全系数极低。

  招安前,梁山集团极力维护集团的质量和信誉,每次战阵,因有天时地利人和,所以屡战屡胜,质量可靠。就连李逵因听信刘家庄刘太公一家之言,以为宋江抢了他的女儿做山寨夫人之时,宋江为了维护梁山集团的信誉,亲自到刘家庄与刘太公和庄人对质,并责成李逵和燕青将假宋江绳之以法才罢休,最大限度地降低或消除社会危害。而招安后期,特别是镇压田虎、王庆和方腊,这些人占山为王,落草为寇虽然原因各不相同,但也是被逼无奈,和梁山集团中的一些好汉有类似的经历,只不过他们没有接受招安而已。梁山集团去征剿时,他们反占了天时地利人和,梁山集团即使战胜,也是困难重重,勉强获胜,毫无质量可言。

  招安前,梁山集团在环境保护和资源节约方面做得极好,单从梁山接受招安之后分金大买市便可以看出。从三月初三,到十三日止。宰下牛羊,酿造酒醴,但到山寨里买市的人,尽以酒食管待,犒劳从人。四方居民,担囊负芨,雾集云屯,俱至山寨。一连十日,每日如此。可见在保护根据地周边环境上梁山集团是做得极好的,而且正是为了节约资源,梁山集团才分金大买市。而招安之后,梁山集团已无环境可保,更无资源可以节约。就连梁山集团最重要的人力资源,都不是梁山集团想节约就能节约的,都得听朝廷的,君要臣死,臣不得不死。好在征战之中,死的死,伤的伤,伤的算公伤,死的是为国捐躯,即使马革裹尸,也是战死沙场。

  最后看促进就业与员工权益保护。招安之时,宋江传令众军校:汝等军校,也有自来落草的,也有随众上山的,亦有军官失陷的,亦有掳掠来的。今次我等受了招安,俱赴朝廷。你等如愿去的,作数上名进发;如不愿去的,就这里报名相辞。我自赍发你等下山,任从生理。号令一下,三军各各自去商议。当下辞去的,也有三五千人。宋江皆赏钱物,赍发去了。愿随去充军者,作数报官。也就是在招安之时,宋江解决了自愿离职员工的待遇问题,对员工权益进行了保护,同时促进了就业,愿意从军的,作数报官,随同进发。招安之后,这一批军士跟着宋江南征北战,立下了汗马功劳。得胜回朝之时,宋江又向皇帝请求:手下军卒,亡过大半,尚有愿还家者,乞陛下圣恩优恤。天子准奏,如愿为军者,赐钱一百贯,绢十匹,于龙猛、虎威二营收操,月支俸粮养赡。如不愿者,赐钱二百贯,绢十匹,各令回乡,为民当差。这时考虑员工权益保护和促进就业不是宋江能够说了算的,他只能请皇上体恤了。好在皇帝看梁山集团一百单八人出征,现只剩下二十七人听封,动了恻隐之心,安排就业,发放钱财,促进就业,保护员工权益,替宋江的梁山集团完成了最后的一个社会责任。

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